CIS Faculty

Like all great religions of the world, Christianity is a religion steeped in revelation. It tries to convince its followers that it was through the process of revelation that God made Himself known both in the Old and New Testaments, climaxing in the saving action of Jesus Christ. Although this is the starting point of Christian revelation, it would surprise many to know that it was only in the last five centuries that Christians started debating the issue and nature of revelation.

Hinduism has been viewed by Semitic religions as a religion devoid of revelation. Early, Medieval and modem

يجمع هذا البحث ما سجّله المسلمون عن هذه الفرقة الهندية من بيانات ثم يتناولها الباحث بإمعان فبدأ بالمعاجم ثم كتب التاريخ ثم الكلام ثم كتب الأصول ثم المراجع. ثم يناقش الباحث هذه الآراء في ضوء ما وصل إليه من العلم.

يقوم هذا البحث على فرضية عدم وجود "علم الأديان" بالمعنى العلمي الدقيق فيالعالمالإسلامي على الرغم من وجود تراث علمي رائد في المجال لعلماء المسلمين على مدى القرون، ويحاول أن يبين ضرورة إيجاد هذا العلم في جامعات العالم الإسلامي، وأن يتناول العوائق التي تعترض قيامه وسبل التغلب عليها، كما يحاول تلخيص أهم ما يتوقع من هذا العلم من أدوار ومهام في إطار معطيات عالمنا المعاصر.<

فإنه منذ انتهاء ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي وانهياره، وظهور دور القطب الواحد المتمثل في الولايات المتحدة الأمريكة ظهرت أزمة الهوية بين الشعوب المختلفة المتمثلة لثقافات مختلفة- بعذها عتيق وعريق- ظهوراً قوياً, وإن كانت القضية لم تخل في يوم من الأيام أو عصر من العصور من اهتمام الشعوب بها, لكونها قضية تمثل الوجود بالنسبة للثقافات والحضارات

Introduction: The presence and growing visibility of Muslims in France has given rise to important debates in the public sphere . While there have been various approaches and multiple topics have been dealt with , the issue of the

Studies of Muslims in Europe which deal with the strictly religious dimensions of the Islamic presence have often stressed processes of individualisation, fragmentation of authority, and emergence of new, types of leadership. 'While such trends are important, they do not exhaust the dynamics of

The European Council for Fatwa and Research (ECFR) was founded in London in 1997 upon the initiative of the Federation of Islamic Organizations in Europe (FIOE). While most of its members are

'